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平埔族夜祭

平埔族曾是台灣大地的主人,「吉貝耍」(ka2 puah4 suah4 ;木棉花之意)的夜祭,可以讓我們再度識大地主人的真實生活。 被認為是西拉雅系蕭□社現存最大族群的「吉貝耍」,位在東山鄉東河村,迄今每年農曆九月四日夜晚,仍依傳統舉行「阿立母夜祭」,並於初五中午時分舉行「哮海」,儀式神秘、罕見,與大內鄉頭社夜祭,同列為台南縣境兩大坪埔祭典。 夜祭是「還願頭」的祭儀,在初四晚間九點前後登場,以替該年平安退伍回來的壯丁還願者最多,儀式由「獻豬」開始,接著由「尪姨」請神,進行用點燃乾茅草拍打豬體的「過火」,以示淨豬,然後用白布蓋住,稱「覆布禮」。 午夜過後,進行「點祭」,由尪姨持刀背敲打豬頭,並隨即掀開白布、翻仰豬身,象徵性起割一下豬體各部位,表示諸神已點收了。 這之後,緊接著「牽曲」由十來位頭戴圓仔花圈的女童圍圈舞唱,舞步緩慢,歌曲悲悽哀怨,令人動容,藉以表達懷念祖先辛勤拓墾,並帶有感恩和祈福之意。 祭品的最後節目,是初五中午舉行的「哮海」,亦即祭海。庄民挑著祭品於庄西田間擺放,由尪姨在臨時祭壇作法,以悲慟心情哭祭當年來台死於海難的先民,安慰亡靈,感念先人,這是「吉貝耍」獨有的祭儀。 深秋夜涼,在淡淡哀愁的「吉貝耍」夜祭現場中,正是我們重新認識平埔文化,甚至認識自己的一個機緣。 尪姨以火把拍打豬體「過火」,以示淨豬。 女童舞唱「牽曲」,舞步緩慢,曲調哀怨。 初五的「哮海」以悲慟心情哭祭死於海難的先民。
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